恭迎釋迦牟尼佛聖誕，見聞獲益，功德無量！

　2500多年前，印度迦毗羅衛國的王后摩耶夫人，在藍毗尼花園的無憂樹下，誕下悉達多太子，也就是後來出家成道的佛陀。

　　千百年來，在四月初八佛誕節這天，各地寺院都舉行浴佛法會，滿懷感恩的心情來紀念偉大的佛陀，通過浴佛的方式凈化身心，增長福慧。

　　01

　　浴佛節在中國的傳承

　　「始於東漢」

　　中國歷史記載佛誕為周昭王二十四年（公元前1027年），釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說「天上天下，惟我獨尊。」

　　於是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。因此典故，便有了慶祝的重要內容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛節又名佛誕節。

　　農曆四月初八佛誕節，中國東漢時僅限於寺院舉行，到魏晉南北朝時流傳至民間。

　　「唐代」

　　佛光普照遍長安，吃齋誦經建寺庵。

　　居士男女多布施；為求來生結善緣。

　　唐代佛教信仰極盛，長安善男信女多於此日施捨。

　　「宋明」

　　浴佛傳統迄宋明依然。

　　《東京夢華錄》：「四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛齋會，煎香藥糖水相遺，名曰浴佛水。」

　　《日下舊聞考》：「京師僧人念佛號者，輒以豆記其數。至四月八日佛誕生之辰，煮豆微撒以鹽，邀人於路請食之，以為結緣。今尚沿其舊也。」

　　02

　　浴佛的意義

　　佛陀的聖誕日，我們到寺院或對佛像禮拜就好，為什麼還要舉行浴佛的儀式呢？其實，佛本來就是清凈莊嚴的，哪裡還需要我們來洗浴。這隻不過是一番表徵。

　　釋迦牟尼佛的誕生為世間帶來清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道，因此我們藉著浴佛儀式來緬懷佛陀，以浴佛的功德清凈洗滌我們的煩惱妄心，去妄離執，時時以承續佛法慧命為業，讓佛的慈光永照人間。

　　當我們手持凈水向悉達多太子像沐浴時，內心誠懇祝禱，願袪除貪慾、瞋恨、愚痴的污垢，讓我們身心能得到潔凈、輕安。

　　藉由浴佛的功德，度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。莊嚴我們的社會國土，轉五濁惡世為清凈的凈土，導邪曲人心為覺悟菩提，讓自性顯發，同證如來的清凈法身。這才是浴佛的真正意義。

　　03

　　浴佛的功德利益

　　浴佛可成就十五種殊盛功德——

　　一者、常有慚愧。

　　二者、發凈信心。

　　三者、其心質直。

　　四者、親近善友。

　　五者、入無漏慧。

　　六者、常見諸佛。

　　七者、恆持正法。

　　八者、能如說行。

　　九者、隨意當生凈佛國土。

　　十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。

　　十一者、生在人中，自然念佛。

　　十二者、諸魔軍眾，不能損惱。

　　十三者、能於末世，護持正法。

　　十四者、十方諸佛之所加護。

　　十五者、速得成就五分法身。

　　另外，在《浴佛功德經》中，所提及的利益有：

　　1、現受富樂，無病延年。

　　2、於所願求，無不遂意。

　　3、親友眷屬，悉皆安穩。

　　4、長辭八難，永出苦源。

　　5、不受女身，速成正覺。

　　04

　　如何浴佛？

　　寺院浴佛節典禮儀軌

　　一.聞板上殿

　　法會開始前，先在大殿內擺設香湯盆，放兩把小勺。太子像則供奉在另一個地方。

　　敲鐘打板之後，僧眾、居士等搭衣持具，齊集大殿，按平時上殿時的次序站好。聞磬聲向上頂禮三拜。

　　二.排版出迎

　　引禮二人執引磬，執事六人，拖香花盤二人，主法居后，侍者一人，聞磬聲出班，向上問訊，大眾同念「南無本師釋迦牟尼佛」引禮前導，二人并行，志誠魚貫前往供奉太子像之處迎請。到達之後，按序分班站立，大眾同唱。

　　稽首皈依大覺尊贊：

　　稽首皈依大覺尊 無上能仁 觀見眾生受苦辛

　　下兜率天宮 皇宮降跡 雪嶺修因

　　鵲巢頂 三層壘 六年苦行

　　若人皈依大覺尊 不墮沉淪

　　若人皈依大覺尊 不墮沉淪

　　唱贊之後，主法拈香，侍者為其展具，頂禮三拜后，請出太子像，大眾念誦佛號「南無本師釋迦牟尼佛」回到大殿。

　　三.安座沐浴

　　依次上殿，鐘鼓齊鳴，主法請像安坐金盆，畢，問訊，轉身向下，鐘鼓、佛號停止，主法上香，展具頂禮三拜或九拜，拜已，呼：我佛有沐浴真言，維那接云：謹當宣講，大眾同唱沐浴真言。

　　沐浴真言：

　　唵 底沙 底沙 僧伽 娑訶

　　唱贊：

　　菩薩下雲中 降生凈梵王宮

　　摩耶右脅娩金童

　　天月奏長空 目顧四方周七步

　　指天指地尊雄

　　九龍吐水沐慈容 萬法得正宗

　　九龍吐水沐慈容 萬法得正宗

　　南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）

　　沐浴偈：

　　我今灌沐諸如來，凈智莊嚴功德海。

　　五濁眾生離塵垢，同證如來凈法身。

　　主法者於佛號聲中開始浴佛。用小勺舀香湯三勺灌沐太子像。

　　主法浴佛后，大眾分兩班依次照例進行浴佛。

　　四.敬致頌詞

　　主法聞磬聲，頂禮三拜，恭說頌詞，大眾長跪合掌靜聽。

　　五.祝聖繞佛

　　主法再頂禮三拜，大眾同唱佛寶贊，接唱贊佛偈。

　　佛寶贊：

　　佛寶贊無窮 功成無量劫中

　　巍巍丈六紫金容

　　覺道雪山峰 眉際玉毫光燦爛

　　照開六道昏蒙

　　龍華三會願相逢 演說法真宗

　　龍華三會願相逢 演說法真宗

　　贊佛偈：

　　天上天下無如佛　　十方世界亦無比

　　世間所有我盡見　　一切無有如佛者

　　南無娑婆世界 三界導師 四生慈父

　　人天教主 三類化身 本師釋迦牟尼佛

　　南無本師釋迦牟尼佛（出位繞佛）

　　六.迴向皈依

　　繞佛畢，各歸本位，先念迴向文四句，次唱三皈依。

　　願消三障諸煩惱 願得智慧真明了

　　普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

　　自皈依佛 當願眾生

　　體解大道 發無上心

　　自皈依法 當願眾生

　　深入經藏 智慧如海

　　自皈依僧 當願眾生

　　統理大眾 一切無礙 合南聖眾

　　七.圓滿禮佛

　　浴佛功德殊勝行

　　無邊勝福皆迴向

　　普願沉溺諸眾生

　　速往無量光佛剎

　　十方三世一切佛

　　一切菩薩摩訶薩

　　摩訶般若波羅蜜

　　轉身向上，頂禮三拜 ，一問訊。

　　浴佛儀規畢

　　05

　　浴佛時應持何種心態？

　　1、應以信心為之：要生歡喜心，深信功德，一杓水澆下，灌木如來同時也將自己的心洗凈。

　　2、應以誠心為之：浴佛形像如佛在，已立世間第一福，並迴向法界一切眾生，共植福慧，結此聖緣。

　　3、應以正心為之：求障消除，求心清凈，願以浴佛功德，祈求世界和平，民生利樂。