這個地方兄弟幾人只娶一個老婆，而且孩子還知道自己的爹是誰

在古代男人可以三妻四妾，隨著社會的發展和人們思想的進步，女性的社會地位得到了很大的提升，男女平等被上綱上線，所以現在實行被法律保護的一夫一妻制。但是，在一些偏遠地區由於種種原因卻流行著一妻多夫的古怪習俗。

（兄弟共妻家庭從左至右:弟弟歐珠，女主人抱著他們的小兒子，哥哥和他們的大兒子）

這些地方如果家裡有幾個兄弟，只需要老大娶一個老婆回來就行，經過雙方同意，家裡的其他兄弟都能和嫂子成婚，而這裡的人們都比較認同這樣的方式，所以女方一般都不會有意見，當然如果其他兄弟覺得嫂子不夠賢惠也會再娶別人。從另一個方面來說，如果家裡兄弟又娶了別的女人回來，那麼就說明大嫂的人品有一些問題，不僅給別人留下話柄，而且地位也會受到威脅，從而會產生很多家庭矛盾。所以只要大嫂的品行不是太差，一般都會盡量避免發生這樣的事情。

或許會有人說，肯定是當地的女性太少才會有這樣的習俗。其實不是這樣，這個習俗已經傳承了很久，並不是男女比例失調后才開始的，由於這些地方的自然環境惡劣，生產能力低下以及宗教、經濟和政治等等一系列的原因才造就了這樣的習俗。俗話說：人多力量大嘛。而且在1951年以前這裡的稅收是按戶來計算的，這樣還能減少很大一部分的稅收。

他們認為，兄弟幾人共娶一妻可以避免本就不多的財產被分割，同時也有更多的勞動力，不僅能減少開支還能攢集財富，一大家子生活在一起也會更加和睦，所以一直延續至今。

（左起:母親、弟弟、孩子、哥哥、兩兄弟的妻子）

他們分工明確，一個男人在家裡看家務農，一個放牧，一個外出打工或做生意，反正一個男人負責一樣，每年輪換一次，而女人則負責財物、家務和孩子，所以孩子是誰的也比較清楚，其實就算分不清孩子的父親是誰，他們對所有的孩子都不會區別對待，而孩子也統統叫大哥為「爸爸」其他兄弟都被叫作「叔叔」。

如果兄弟幾人都在家的話，就是女人單獨一個房間，男人們住在別的房間，哪個男人進了女人的房間就會把自己的鞋子放在門口，其他兄弟看見了就不會進去。

這個習俗存在於西藏的部分地區，如：日喀則和康巴的部分地區，其他地方相對較少，這樣的習俗一般都流行於農牧民家庭，城鎮家庭很少。在被問及一夫一妻好，還是幾兄弟只娶一個好的時候，他們很肯定的回答：兄弟不分家共娶一妻才是理想的家庭，只有大家庭才能富起來。