你為什麼要學佛？你為什麼要修行？

人，本身就是苦。苦，本身就是業。業，本身就是輪迴。因為苦，所以學佛。學佛，就是出離苦。出離苦，就是想自在、想快樂，想幸福。這是世間人共同的追求和依附。因為是人，所以才懂得世間苦的糾纏。也因為世間苦的糾纏，所以不得自在，因此，才需要學佛。假如一隻狗很苦，別人打它，摧殘它，它只是本能地哀叫或「努力」地搖著尾巴，以求討好主人，不要摧殘它。但狗必定是狗，永遠逃離不出人類對它無情的摧殘。狗能不能解脫？關鍵在於你能不能解脫於世間之苦而定。假如你的心是明凈的、慈悲的，柔善的。這樣的狗在你的身邊，就一定是安全的、快樂的，幸福的。即使你不需要給它喂肉，它也是安然依附於你的。因為你，而不是因為它。它的幸福和快樂，是建立在你的慈悲和呵護當中。所以，一切苦的締造者，在這個世間，無不是以人為主導而延續一切苦相的。如果你指望一隻狗來度你，使你幸福和快樂。如果你寄託一隻狗，來妄想它解脫你，超度你，這可能嗎？符合邏輯嗎？所以，只有人類能夠徹底從自心解脫一切貪愛，才可以解救一切動物，趨於快樂。而不是拿著所謂的動物，以為是神、是「佛」，是「仙」，來無限朝拜和供奉。這樣的「信佛」人，還是人嗎？說到這裡，讓我想起了有些好事者（外道），竟然人為地強制性地讓狗學人一樣，做出「雙盤」坐禪的姿態或學人一樣「跪」在佛像面前，用「爪子」來拜佛。大家覺得這樣有意思嗎？能說明什麼？難道說明這樣的動物已經成神了？成仙了，就連動物也開始「皈依」佛門了嗎？難道就可憐到拿這樣的動物來向大家「示法」了嗎？既然這樣的動物能夠如此的「虔誠」禮佛，那麼，我們學佛還有什麼意思？一切宗教徒，永遠逃離不出妄想的戲弄，並以此戲弄，妄想成佛，甚至把這種妄想強迫給某些動物，來博得大家的「讚歎」。這是在學佛嗎？

大家都明顯感覺到現在的社會，人與人之間，幾乎是利益當道，色慾泛濫的年代。甚至連一個老太婆跌倒，都很難使人主動幫助，生怕惹禍上身。各各電視台所演的節目，向世人都在展示什麼樣的信號？學生與學生之間，相互的炫富，彼此的攀比。甚至連如今的出家人，面對金錢和權利，都顯得那麼的瘋狂和貪婪。更何況一切外道雜修之法，日益猖獗，瘋狂蔓延。就連學佛人之間，也彼此賣弄和鼓吹。洞觀這個世間業流猖獗的年代，我們學佛人，該如何正確地選擇自己的修行方式，已經是迫在眉睫了。難道還依舊同流合污，繼續輪迴墮落嗎？

靠空談，是解決不了你的煩惱和愚昧的。靠一丁點淺薄的佛教理論，是不可能讓你聰慧自在的。靠幾個雜修之法和所謂的一句佛號，是不可能讓你徹底出離苦業的。從古到今，幾千年的佛教歷史演變，就已經證明了這一事實。一切外道雜修鼓吹的神通神乎其神，幾千年了，沒有一個所謂的神通能讓人類徹底幸福和自在。反倒因為所謂的神通，讓眾生更加喪失真我，愚墮因果。神通救不了你，空談更不可能讓你解脫。一句佛號只能讓你愚上增愚，妄上求妄。至於所謂的玄乎之禪乃至所謂的密中之密，在如今世道，簡直是滿天飛舞，無所不墮。二十一世紀的學佛人，應該明白這些簡單的道理，也應該看清楚這些所謂的宗教，根本就不可能讓你出離苦海，徹底自在。因為人心的驟變，從古到今，本來就是打著佛教旗號為幌子的一切外道矇騙的結果。我佛正法、正禪，正智，在如今年代，有幾個聽聞得到？就連好端端的「念佛法門」都成了一切外道矇騙眾生的欺騙工具，完全蒙蔽了濃厚的宗教迷信色彩。身在如今外道泛濫的年代，作為一個發心勤修我佛正法的學佛人，難道還依舊執迷不悟，一併造業嗎？

帶著貪愛和自我業習來學佛和修行，可能自在嗎？可能解脫嗎？可能放下嗎？漏習不除，學佛反倒造更大的業，更讓你痛苦。諸多信佛人，哪個逃脫得了？哪個自在得了？哪個幸福得了？甚至比一個不學佛的人，更加愚昧和懦弱。在佛陀年代，學佛和修行，是自主的，也是精進的。因為他們都懂得如實修行，從不靠空談和賣弄來學佛。佛陀滅度百年後，如實修證的人，逐漸少了。靠賣弄佛教理論和空談法理的人逐漸增多了。佛陀滅度千年後，佛教幾乎是處於一片空談和狂吹狀態，如實修行的也幾乎滅絕。直到如今「佛教」時代，幾乎只靠鬼通、妖通、神通來支撐佛教了。這樣的末法佛教骷髏，已經是敗絮其中，徒有虛名。又有誰真正聽聞到正法的熏染和如實修證的教導？如今的佛教，就象失去母親的孩子，到處流浪，任一切外道玩弄和利用，矇騙眾生，拿方便當究竟，來欺騙學佛人，已經到了瘋狂地步。身在這樣的附佛外道年代，作為一個想如實修證我佛正法的人，又該怎樣學佛和修行？

一禿兔，禿一窩。一導盲，引眾盲，是如今末法最顯著的黑暗狀態。所謂的「大開方便之門」，使一切外道雜修者，踴入其中，肆意造業。如今佛教，猶如樹倒猢猻散，各立山頭，各有旗號，唯獨不宣說正法根本修證和佛陀如實禪定。皆利用宗教和迷信乃至神通和神靈，矇騙眾生，一批一批墮入惡道。很多正修行人，遠離塵囂，隱藏在深山獨自修行，從不涉足塵世半步。看著世間愚眾，自造生死，自求墮落，也是因緣。

有一個故事，是這樣說的：有一個即將跌落懸崖的人，乞求一個修行人幫他上來。修行人就問他說：你果真想上來？這個人激動地說：是的。是的。你如果拉我上來，你想要什麼我都給你。錢、美女、房子、車子、甚至我的一切的一切。修行人聽完就說到：你既然什麼都捨棄不要，還需要我來幫你幹嗎？

記得我曾經問一個學佛人說：你念佛，是為了什麼？他理直氣壯地回答：往生西方極樂世。我聽後向他說到：有一個上小學一年紀的學生。我問他說：你上學，是為了什麼？他告訴我說：想當總統。我接著問他：那你現在的學習成績如何？他告訴我說：哎！全班倒數第二。我告訴他說：按照你現在的這個成績，想當總統，估計是妄想。你為什麼不把握好眼前的努力學習呢？難道就永遠妄想當總統而忘記了現在的好好學習了嗎？於是，我接著問這個學佛人說：請問你有煩惱嗎？有妄想嗎？能把握自己的生死嗎？有沒有能力對治你心理浮現的一切虛妄心識？如果你不能，總說自己要往生西方極樂世界，這不等於是在空談嗎？一個連今生煩惱和妄想都無法降服的人，有什麼資格空談往生西方呢？難道妄想依靠一個所謂的西方和一丁點衝動的信念，就可以解脫得了嗎？可能嗎？現實嗎？為什麼就不好好活出一個真實的自己，本真的自己呢？為什麼非要等死，才可以去西方呢？難道念佛，就這樣無情於一切活著的眾生，讓他們好好活著，清凈自在呢？

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