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觀自在菩薩 (觀世音菩薩) 行深般若波羅蜜多時 (在他很深很深的禪定境界中) 照見五蘊皆空 (發現人是由色、受、想、行、識這五大因素組成的,當這五大因素一解散,人身就空虛了,沒有了) 廣告-請繼續往下閱讀度一切苦厄 (菩薩因此而開悟,超脫了一切的生死苦難) 舍利子 (啊呀,舍利子) 色不異空,空不異色 (凡是有形狀、佔據一定空間體積的東西,就它們的本質而言,都是由其他的微小因素組合而成;這東西本身並沒有自性,因而是空虛的,因此可以說,「色不異空,空不異色」) 廣告-請繼續往下閱讀色即是空,空即是色 (反過來,這些有形狀、有空間體積的東西在本質上就是空,而空也就是色。) 受想行識,亦復如是 (如果你用這種思路去觀察,你會發現,組成人體的肉身、思想、行動和意識,也都是空虛不實。)
廣告-請繼續往下閱讀舍利子是諸法空相 (舍利子呀,我說萬物都是空的,是指它們都是由四大和合而成,沒有自性,因而為空;至於說這個空本身倒並不是一無所有,相反,萬法和合這個空相背後,卻有一個實實在在的東西。) 不生不減.不垢不淨.不增不減 (那東西不生也不滅,不垢也不淨,不增也不減,是萬古長青、永恆不變的東西。) 是故空中無色. (修行佛道的人,應當對人生、世間萬物的空性有所覺悟,要看到,那空裡頭既沒有形狀體積,) 廣告-請繼續往下閱讀無受想行識. (也沒有受、想、行、識) 無眼耳鼻舌身意. (沒有眼根、耳根、鼻根、舌根、身體、意根,) 無色聲香味觸法. (沒有色、聲、香、味、觸等等外境)
廣告-請繼續往下閱讀無眼界.乃至無意識界 (以般若觀照,無眼界乃至無意識界,十八界都無,十八界空,十八界清淨,便是諸法實相,便是佛性。) 無無明.亦無無明盡 (在這種對空的悟境當中,無所謂無明愚癡,也無所謂無明愚癡的消滅) 乃至無老死.亦無老死盡 (甚至於無所謂還有沒有生、老、病、死) 無苦集滅道. (和苦、集、滅、道這些事情) 無智亦無得. (那真是一種無心求知,也無心求德的超然境界呀) 以無所得故. (但是,正由於你內心無所求,無所得,你因此獲得開悟) 菩提薩埵.依般若波羅蜜多故 (因此,按照我說的這種方法進行禪定) 心無罣礙. (你的心境就不再有任何牽掛) 無罣礙故.無有恐怖 (因為心境無所牽掛,你的內心坦蕩,沒有恐怖) 遠離顛倒夢想. (因而遠離了世間一切顛倒混亂的錯誤觀念,心靜如水) 究竟涅槃. (最後終究可以達到至高無上的覺悟) 三世諸佛.依般若波羅蜜多故. (事實上,過去、現在、未來的諸佛,有哪一位不是像我這樣進行甚深的禪定)
廣告-請繼續往下閱讀得阿褥多羅三藐三菩提. (從而獲得無上正等正覺的呢?) 故知般若波羅蜜多.是大神咒 (由此可見,正確的修習禪定之道,乃是大神咒) 是大明咒.是無上咒.是無等等咒 (大明咒,最高級的佛法。)
廣告-請繼續往下閱讀能除一切苦.真實不虛 (它能夠拔除眾生一切苦難,這一點是確定無疑、毫不虛傳的。) 故說般若波羅蜜多咒.即說咒曰 (因此,有這麼一段般若波羅蜜多咒文要奉勸大家,這咒文說的是: 揭諦揭諦.波羅揭諦 (渡過去呀,快渡過去呀,) 波羅僧揭諦.菩提薩婆訶 (要皈依佛法僧三寶,快一些到達覺悟的彼岸呀!) |